رواها أبو حيان غير منسوبة لأحد « 28 » وابن خالويه نقلا عن أبي يزيد « 29 » وأثبت ابن جني - اعتمادا على نصين أوردهما - أن « الشيرة » بالياء كلمة مستقلة وليست الياء بدلا من الجيم كما في قول الشاعر : خالي عويف وأبو علج * المطعمان الضيف بالعشج النص الأول : أن إعرابيا سئل في مجلس أبي يزيد عن الشجرة فقال « الشّيرة » فسئل : كيف تصغرها ؟ فقال « شييرة » . والنص الثاني : ما أنشده الأصمعي لبعض الرجاز : « تحسبه بين الإكام شيره » وعليه « فالياء » أصل يساوق الجيم في الشجرة » « 30 » . ولا خلاف في المعنى بين القراءة المتواترة والقراءتين الشاذتين فالشجرة التي نهى اللّه آدم عليه السلام وحواء عن قربانها واحدة . والحكم بشذوذ « الشّجرة » و « الشيرة » لمخالفة الضبط المتواتر في الأولى والرسم في الثانية .

--> ( 28 ) البحر المحيط 1 / 158 . ( 29 ) مختصر في شواذ القرآن ص 4 . ( 30 ) المحتسب 1 / 73 ، 74 .